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En esta ocasión les dejo la traducción de un articulo de Slavoj Žižek en RT...
Slavoj Zizek
Es un filósofo cultural. Es investigador sénior en el Instituto de Sociología y Filosofía de la Universidad de Ljubljana, profesor distinguido global de alemán en la Universidad de Nueva York y director internacional del Instituto Birkbeck para las Humanidades de la Universidad de Londres
Ya sea contra la cuarentena del Covid-19 o la brutalidad policial, las protestas que asolan a los EE.UU. provienen de una elección de "dinero o vida", donde la gente se ve obligada a elegir el dinero. Los pobres son víctimas, ayudando a encubrir el crimen contra ellos.
Nuestro mundo se está ahogando gradualmente en la locura: en lugar de una acción global solidaria y coordinada contra la amenaza del Covid-19, no sólo están proliferando los desastres agrícolas, lo que aumenta la posibilidad de una masiva hambruna -las langostas están invadiendo zonas desde el África oriental hasta Pakistán- sino que también está estallando la violencia política, a menudo ignorada por los medios de comunicación. ¿Qué tan poco leemos sobre los enfrentamientos militares fronterizos entre la India y China, con múltiples heridos?
En una época tan desesperada, uno debería ser excusado por escapar de vez en cuando a las viejas series de crímenes formulados, como el programa británico-francés "Crimen en el Paraíso".
En uno de los últimos episodios, el motivo del asesino es la brutal humillación y el tormento al que la víctima le sometió en el instituto. Mortalmente herido, la víctima se da cuenta del sufrimiento que había causado y utiliza hasta el último gramo de sus fuerzas para alterar la escena de modo que parezca que una tercera persona ha perpetrado el asesinato, con el fin de exonerar al verdadero asesino.
Hay algo noble en tal gesto, un rastro de auténtica redención. Pero la ideología encuentra la manera de pervertir incluso esos nobles gestos; puede obligar a la víctima, no al criminal, a borrar voluntariamente cualquier rastro del crimen y presentarlo como un acto de su propia voluntad. ¿No es esto lo que miles de personas comunes y corrientes que se manifiestan por el fin del encierro






